CHAPITRE 6 : EN CHRIST, UNE AUTRE FACON DE VIVRE

L’enseignement de ce livre remarquable du Nouveau Testament est présenté d’une façon systématique, commençant dans les premiers chapitres, par la chute de l’homme, le jugement de Dieu et l’inefficacité de la loi pour rendre l’homme juste aux yeux de Dieu.

Dans les chapitres 3 à 5, Paul aborde les thèmes de la justification par la foi et la réconciliation de l’homme pécheur à Dieu.

            Il peut maintenant traiter des questions de l’identification à Christ et la sanctification.

Ce chapitre 6 peut être divisé en deux sections :

1. Libre du péché par l’identification à Christ v1-11
2. Libre du péché par la sanctification v12-23

Le verset 22 résume bien l’enseignement de ce passage :

« Mais maintenant, étant affranchi du péché et devenus esclaves de Dieu, vous avez pour fruit la sainteté et pour fin la vie éternelle. »

L'IDENTIFICATION  vv1-11

L’étroite identification à Jésus dans sa mort, son ensevelissement et à sa résurrection donne la victoire sur le péché et la puissance de vivre une vie nouvelle

Les références concernant l'identification à Christ sont nombreuses 

v3   Baptisé en Jésus-Christ, en sa mort

v4   Enseveli avec lui, comme Christ est ressuscité… nous aussi

v5   Si nous sommes devenus une même plante avec lui, conformité à sa mort,  conformité à sa résurrection

V6  Le vieil homme crucifié

v8  Mort avec Christ, nous vivons aussi avec lui

v11 Regardez-vous comme vivants pour Dieu en Jésus Christ

Les deux vérités fondamentales de la vie chrétienne victorieuse sont :

1 – Se voir « en Christ » ;

2 – Comprendre que Christ est « en nous » Colossiens 1:27

LA SIGNIFICATION  DU BAPTEME D'EAU

Cet acte d’engagement permet à l’homme justifié par la foi, de s’identifier pleinement à Christ et de se libérer de la puissance du péché.
            Par le baptême le nouveau converti témoigne de sa mort avec Christ au vieil homme (sa nature de pécheur) et de sa résurrection avec Christ en une vie nouvelle. v4

Les 3 symboles du baptême 

MOURIR : Le nouveau converti à Christ descend dans l’eau. Il est mort à la vieille nature. L’homme pécheur ne doit pas être réhabilité, il doit mourir.

ETRE ENSEVELI :  Il est recouvert par les eaux comme un enterrement. Quelqu’un mort et enterré n’est plus condamnable. Sa vie passée n’est qu’un souvenir qui suscite des actions de grâces à Dieu pour la résurrection qui suit.
            Pendant son ensevelissement Jésus a remporté la victoire définitive sur la mort – voir Apocalypse 1:18; Ephésiens 4:7-10; Colossiens 2:15

RESSUSCITER :  Il ressort de l’eau. Comme Jésus a été ressuscité par la puissance du Saint Esprit, le baptisé sort de l’eau pour vivre une vie nouvelle dans la puissance de l’Esprit.  Romains 8:11.

Paul témoigne de cette nouvelle vie, étant mort et ressuscité en Christ – Galates 2:20

Le baptême biblique est uniquement pour ceux qui confessent Christ comme Sauveur

Le baptême est une confession de foi de celui qui a choisi de s’identifier avec Christ plutôt qu’avec la puissance du péché. C’est une déclaration d’intention de comment la personne vivra sa vie. Un bébé ne peut pas « se faire baptiser ».

            Pour respecter le sens du mot baptême (immergé, plongé) et les symboles qu’il représente, il est indispensable que ce baptême se fasse par immersion.

Trois grandes vérités dans cette première partie du chapitre

1. La grâce de Dieu ne peut jamais être un prétexte pour le péché. v1,2
2. Devenir chrétien n’est pas adopter une culture, une religion, une moralité, mais entrer dans une union profonde avec Christ lui-même. Cette union permet un changement de moralité et de comportement v4,5.
3. Celui qui entre dans la voie chrétienne ne doit plus être esclave du péché. Pour être libéré de la puissance du péché, un homme doit être « en Christ » v6

LA SANCTIFICATION   v12,13

            Un homme justifié par la foi, réconcilié à Dieu, identifié à Christ, peut-il encore pécher ?

Malheureusement, la réponse est « oui » !

Pour une victoire sur le péché dans la vie d‘une personne, l’identification doit être suivie de la sanctification.

La sanctification, c’est ne plus livrer ses membres à l’iniquité et l’impureté mais de les livrer à des actes qui plaisent à Dieu.

L’homme choisit qui ses membres serviront – Dieu ou le péché.

Les exhortations bibliques concernant les membres

            Pensées (Philippiens 4:8) yeux (Matthieu 6:22,23) oreilles (Ephésiens 5:4-7) bouche (Ephésiens 4:25,29) mains (Ephésiens 4:28) pieds (Proverbes 4:20-27).

La sanctification doit se manifester en particulier face aux tentations sexuelles v19 – voir 1 Thessaloniciens 4:3-15 

v19 « pour arriver à la sainteté » – nous ne sommes pas parfaits mais la sainteté est un processus, un cheminement qui se fait en nous.

 L’image de l’esclave    v15-23

            Le chrétien passe de l’esclavage du péché pour devenir l’esclave du Dieu de grâce et miséricorde v22

            L’esclave ne sert pas deux maîtres, il est la propriété d’un seul.

            Un salarié met à disposition de son patron une partie de son temps.

L’esclave est entièrement au service de son maître.

            Un verset classique qui résume l’enseignement de l’épître : Romains 6:23

« Car le salaire du péché, c’est la mort ; mais le don gratuit de Dieu, c’est la vie éternelle en Jésus Christ, notre Seigneur. »

Le péché reçoit un salaire. L’esclave du péché reçoit son salaire mérité, c’est la mort.

L’esclave de Dieu reçoit un don immérité – la vie éternelle en Jésus-Christ.

POUR RESUMER LA SANCTIFICATION SELON PAUL

2 convictions + 2 actions = sanctification

2 convictions  v11    se regarder comme étant mort au péché

                              se regarder comme étant vivant pour Dieu en Jésus-Christ

2 actions        v13   ne pas livrer ses membres au péché

                              offrir ses membres à Dieu comme des instruments de justice

Je me vois « en Christ » mort au péché ; Je me vois « en Christ » vivant pour Dieu.

Je ne pratique plus le péché. Je pratique ce qui plait à Dieu. je suis sanctifié.