LA FOI QUI GRANDI

L’ADORATION

Leçon 10

Vivre pour Jésus

Manuel d’enseignement en 15 leçons par Vincent Esterman

Alors que la prière consiste à venir dans la présence de Dieu pour notre propre bénédiction, l’adoration consiste à venir devant Dieu afin qu’Il puisse être béni. C’est la réponse du croyant qui apprécie Dieu pour ce qu’Il a fait et pour ce qu’Il est. De nombreux concepts erronés sur l’adoration circulent de nos jours, c’est pourquoi, pour bien comprendre ce que Dieu attend de nous dans l’adoration, nous devons regarder à ce que la Bible enseigne sur ce sujet très important.

CE QUE DIT JESUS SUR L’ADORATION Jésus fait nettement la distinction entre l’adoration véritable et la fausse adoration. Lire Jean 4:19-24.

1. Il rejette l’adoration des Samaritains car ils tentaient d’adorer Dieu sans avoir d’abord une relation personnelle avec lui (Jean 4:22). Il rejette l’adoration des juifs car elle n’était qu’extérieure et ne venait pas du coeur (Matthieu 15:7-9).

2. Jésus dit que les véritables adorateurs adoreraient :

En esprit : il s’agit là d’une expérience spirituelle profonde, jaillissant de l’intérieur et non pas d’un exercice répété religieusement.

En vérité : c’est-à-dire centrés sur Jésus car il est la vérité (Jean 14:6), fondé sur la Bible car la Parole de Dieu est vérité (Psaume 119:160), avec un amour réel pour Dieu puisque le mot « vérité » dans la langue grecque de la Bible signifie « réalité ».

QUE NOUS ENSEIGNENT LES PSAUMES SUR L’ADORATION ? Les psaumes sont riches d’enseignements sur la façon d’adorer Dieu. Ici, le Psaume 95 et le Psaume 100 sont particulièrement instructifs.

Psaume 100:4 nous conduit à entrer dans ses portes en la présence de Dieu, avec ACTIONS DE GRACES. Par les actions de grâces, nous exprimons notre profonde reconnaissance à Dieu pour ce qu’Il a fait pour nous. Nous pouvons remercier Dieu pour Sa création, Son salut, Sa providence, Sa protection, Sa direction, etc… Voir le magnifique chant d’action de grâce Psaume 136.

Psaume 100:4 nous indique également l’étape suivante de l’adoration, c’est-à-dire entrer dans ses parvis, en la présence de Dieu, avec des LOUANGES. Par la louange, nous honorons Dieu en proclamant ses qualités divines telles que Sa grandeur, Sa sagesse, Sa majesté, Sa puissance, Son amour, Sa gloire, etc. Voir le Psaume 148.

Psaume 95:6 nous indique l’étape finale qui nous conduit en la présence même de Dieu. Nous sommes déjà entrés dans ses portes avec des actions de grâces, versets 1-3. Nous sommes entrés dans ses parvis avec des louanges, versets 3-5.

Maintenant, nous sommes devant lui, la Bible dit « Venez, prosternons-nous et humilions-nous, fléchissons les genoux devant l’Eternel, notre Créateur » !

C’est dans l’ADORATION que nous exprimons toute notre affection et notre amour personnel pour Lui. En fait, le mot « adorer » utilisé dans la Bible signifie « embrasser » ou « donner un baiser ». Voir le Psaume 27:4 et le Psaume 63:1,2.

QU’EST-CE QUE L’ADORATION CELESTE ?

Dans le livre de l’Apocalypse, nous avons un aperçu de ce qu’est la véritable adoration. Apocalypse 19:1-6.

Il ressort de ces passages cinq éléments concernant l’adoration.

1. L’adoration est entièrement centrée sur le trône de Dieu (Apocalypse19:4). Les adorateurs étaient davantage conscients de Dieu que d’eux-mêmes.

2. L’adoration est spontanée dans la présence de Dieu. Elle n’est pas organisée sans pour autant être désorganisée, laissant une grande liberté pour l’expression de l’adoration.

3. L’adoration s’exprime « d’une voix forte » (Apocalypse 5:12 et Apocalypse 19:1-6). L’adoration et la louange s’expriment verbalement et de façon très audible.

4. L’adoration s’accompagne d’expressions physiques non préméditées. Se prosterner ou tomber sur sa face sont très souvent liés à l’adoration dans la Bible (Apocalypse 5:8). D’autres expressions physiques, telles que lever les mains, applaudir, s’agenouiller, danser, peuvent se produire lors d’un moment d’adoration.

5. L’adoration est continuelle et durable. Apocalypse 4:8 « Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, Saint, Saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant ». Plus l’on consacre du temps à adorer Dieu, plus l’adoration devient riche. Jésus déclare à la femme, près du puits, que le Père recherche de véritables adorateurs (Jean 4:23). Puisse-t-il en trouver un en vous, alors que vous apprenez à exprimer librement la reconnaissance, la louange et l’amour qui sont dans votre cœur.

QUESTIONS

Afin d’approfondir ce que la Bible enseigne sur l’adoration et la place qu’elle tient dans la vie du chrétien voici quelques questions auxquelles vous devrez répondre personnellement :

1. Quelle indication chacun des versets ci-dessous donne-t-il quant au moment où nous devons louer Dieu ? Psaume 34:2: Psaume 109:30 Jacques 5:13…

2. Qu’ordonna particulièrement Jésus au lépreux samaritain qui avait été guéri ? Luc 17:12-19

3. Que dit Jésus sur l’importance de la louange et de l’adoration de ses disciples ? Luc 19:37-40

4. Dans le cantique d’adoration qui se trouve dans Apocalypse 5:3,4, quelles sont les caractéristiques divines pour lesquelles Dieu est particulièrement loué ?

5. Quel est l’effet de la louange sur celui qui est déprimé ? Esaïe 61:3

6. Pourquoi pensez-vous que la Bible appelle offrir des louanges, « un sacrifice » ? Hébreux 13:15

7. Qu’arriva-t-il lorsque Paul et Silas commencèrent à louer Dieu en prison ? Actes 16:25,26

8-Examinez le Psaume 149:1-3 et commentez les différentes manières d’adorer Dieu d’après ces versets.

9. Qu’arriva-t-il dans le temple lorsque tout le peuple d’Israël commença à adorer Dieu ? 2Chroniques 5:11-14

TEMOIGNAGE

DIMES ET OFFRANDES

DONS DU SAINT-ESPRIT

POURQUOI LES CHRETIENS
PARTAGENT-ILS LE PAIN ET LE VIN ?

Leçon 14

Vivre pour Jésus

L'une des pratiques des chrétiens de l'église primitive était de se réunir afin de partager le pain et le vin. L'importance de ce partage qui, dans la Bible, est également appelé « la table du Seigneur » ou « la Sainte Cène », provient des directives précises données par Jésus Lui-même à ce sujet. Cela est conforté par les récits des Actes des Apôtres où les chrétiens partagent le pain et le vin et, également, par les enseignements donnés à ce sujet par l'apôtre Paul aux chrétiens de Corinthe.

Essayons de comprendre la signification de cet acte important de la communion des chrétiens.

REFERENCE DANS L'ANCIEN TESTAMENT

De nombreuses années avant la venue de Jésus, Dieu dit aux familles d'Israël, Son peuple élu dans l’Ancien Testament, de partager annuellement un repas afin de commémorer le miracle extraordinaire du passage de la mer Rouge et la conduite du peuple de Dieu hors de la captivité qu'il subissait en Egypte. Ce repas était appelé la Pâque. C'était une occasion de se souvenir et de rendre grâce à Dieu.

Avant de mourir sur la croix Jésus remplaça la Pâques juive par le partage du pain et du vin pour les chrétiens.

JESUS INSTITUE LA SAINTE CENE

En réalité, trois des évangiles rapportent l'évènement où Jésus établit la Sainte Cène en invitant ses disciples à y prendre part (Matthieu 26:26-30 ; Marc 14:22-26 ; Luc 22:14-20).

A cela s'ajoute le récit de Paul sur ce qui se passa lors du dernier repas du Seigneur qu'il reçut directement du Saint-Esprit par révélation (1Corinthiens 11:23-26).

Il ressort de ces récits quelques faits importants concernant la table du Seigneur :

1. Jésus identifie le pain avec son corps et le vin avec son sang (Matthieu 26:26-28).

2. Le vin représente son sang répandu pour le pardon des péchés (Matthieu 26:28).

3. La table de la communion annonce une nouvelle alliance ou un nouveau contrat entre Dieu et l'homme (Matthieu 26:28) fondé sur l'amour et la grâce de Dieu pour l'homme et non sur la loi donné à Moïse.

4. La communion signifie également que nous serons un jour prochain avec Jésus dans le Royaume de Dieu (Matthieu 26:29).

5. Jésus, et ce qu'il fît en mourant sur la croix pour nous, est commémoré tout spécialement lorsque nous "mangeons le pain et buvons la coupe"
(1Corinthiens 11:24,25).

6. La mort de Jésus pour nous est proclamée chaque fois que nous participons à la Sainte Cène
(1Corinthiens 11:26).

Parce qu'il était très concerné par la vie spirituelle des chrétiens, Paul donna de plus amples instructions afin que le repas du Seigneur ne devienne jamais un simple acte religieux accompli dans la routine. D'après l'enseignement qu'il donna aux Corinthiens, nous apprenons que :

- La Sainte Cène est un moment de bénédiction pour Dieu, pour l'individu et pour l'église (1Corinthiens 10:16).

- Une personne doit manger et boire d'une manière digne (1Corinthiens 11:27).

- Un examen personnel de sa conduite et de son attitude est nécessaire pour manger et boire dignement (v.28).

- La faiblesse, la maladie, l'endormissement spirituel peuvent provenir de l'insouciance lors du partage de la Sainte Cène (v.30).

Les deux conclusions que nous pouvons tirer de ce qu'écrit l'apôtre sont que, premièrement, la Sainte Cène est réservée à ceux qui connaissent et aiment le Seigneur. Deuxièmement, elle nécessite que les chrétiens s'assurent qu'ils sont en bons termes les uns avec les autres.

QUELQUES EXEMPLES DE PARTAGE DE LA SAINTE CENE DANS L'EGLISE PRIMITIVE

1. Luc 24:30,31. C'est alors qu'Il rompait le pain, que les deux disciples, qui passaient par le découragement, reconnurent Jésus et furent remplis de joie.

2. Actes 2:42. Les premiers chrétiens étaient soumis les uns aux autres. Ils se consacraient aux réunions d'enseignement, aux moments de communion fraternelle, aux réunions de prière et ils rompaient le pain tous ensemble.

3. Actes 2:46. Comme les réunions plénières des chrétiens se faisaient au temple de Jérusalem, il n'y avait pas d'occasion de célébrer le repas du Seigneur avec l'église toute entière. C'est pourquoi il était célébré dans des réunions de maison. Cela montre clairement que la fraction du pain entre chrétiens peut avoir lieu non seulement aux réunions d'église, mais aussi lors de réunions moins formelles.

4. Actes 20:7-11. A cette occasion, les disciples se rassemblèrent pour rompre le pain. Cela fut suivi d'un message d'enseignement et d'une exhortation de Paul.

5. Actes 27:35,36. Même sur un bateau, au beau milieu de la tempête, l'apôtre Paul rompit le pain, commémorant Jésus. Il est intéressant de noter que la fraction du pain à cette occasion s'accompagne d'un repas. L'action de grâce envers Dieu, la foi de Paul et le repas qui suivit encouragèrent les marins faibles et abattus.

Maintenant que vous êtes son disciple, Jésus veut que vous vous souveniez continuellement de Lui et particulièrement au travers de la fraction du pain avec d'autres chrétiens. Ce sera une occasion régulière d'examen personnel, de renouvellement des relations avec les autres, de redécouverte de Jésus et de tout ce

qu'il a fait pour nous, afin que vous soyez encouragés et fortifiés dans votre foi.


QUESTIONS

Voici quelques questions qui vous aideront à mieux comprendre l'importance de cette pratique pour les chrétiens.

1. Jésus, que fit-Il avant de donner la coupe à ses disciples et de rompre le pain pour eux ? Luc 22:17-19

2. Pourquoi devrions-nous faire de même ?
4. Donnez quelques exemples de ce qui pourrait rendre quelqu'un indigne de participer à la Sainte Cène.
5. Comment une personne peut-elle à nouveau être digne de manger et de boire à la table du Seigneur ?
1Jean 1:9
6. Pourquoi est-il important de se souvenir du sang de Jésus lors de la Sainte Cène ?

Apocalypse 1:5
Romains 5:8,
Colossiens 1:20
Hébreux 9:14
Ephésiens 2:13

LA CROISSANCE SPIRITUELLE

Leçon 15

Vivre pour Jésus

Dans Jean 3:3, Jésus s'adresse à un pharisien pieux nommé Nicodème. Il lui parle de la nécessité de "naître de nouveau", de faire l'expérience de la "nouvelle naissance" afin d'entrer dans le Royaume de Dieu. Lorsque quelqu'un vient au monde physiquement, il n'est qu'un petit bébé, il a cependant en lui le potentiel pour grandir et devenir un adulte à part entière. De même lorsqu'il naît à la vie spirituelle, il n'est d'abord qu'un bébé mais il ne doit pas rester ainsi, il doit grandir en maturité spirituelle.

Cette dernière étude traite de l'important sujet de la croissance dans la vie chrétienne : qu'est-ce que la croissance, d'où vient-elle, comment se poursuit-elle ?

Dans la langue grecque, langue originale de la Bible, le même mot est traduit par "mature", "complet", "parfait", tous renferment le sens d'achèvement de la croissance. Ces termes cependant englobent davantage l'idée de parvenir à une certaine maturité plutôt qu'à quelque état d'absolue perfection impossible à atteindre.

Pour Jésus, porter des fruits qui viennent à maturité c'est là toute la raison d'être d'une personne qui reçoit la Parole de Dieu (Luc 8:11-15).

Paul dit à peu près la même chose quand il déclare que le but de sa prédication et de son

enseignement c'est d'amener ses auditeurs à un stade de maturité et de perfection dans leur vie chrétienne (Colossiens 1:28).

L'auteur de l'Epître aux Hébreux l’exprime d’une façon très claire lorsqu'il dit, après avoir posé les fondements de la vie chrétienne : "tendons à ce qui est parfait"
(Hébreux 6:1).

EN QUOI CONSISTE LA MATURITE SPIRITUELLE ?

Il y a dans la Parole de Dieu deux pensées tout à fait complémentaires concernant la croissance du chrétien :

Premièrement, que Christ soit formé en nous
(Galates 4:19).

L'accent est mis ici sur notre relation croissante avec Jésus, relation qui permet à Sa vie de prendre progressivement possession de nous et de rayonner à travers nous (2Pierre 3:18).

Deuxièmement, que nous puissions croître en Lui
(Ephésiens 4:15).

Il s'agit là de notre façon de vivre, notre conduite, notre parole, qui deviennent semblables à celles de Christ.

La Bible nous donne quelques caractéristiques spécifiques de la maturité spirituelle :

1. Manifestation de la sagesse divine.
1Corinthiens 2:6, 14:20. Cette sagesse n'est pas l'accumulation de connaissances mais la perception et la compréhension de la façon dont Dieu pense et agit.

2. Développement de la sensibilité spirituelle.
Hébreux 5:14. C'est la capacité de distinguer le bien du mal par l'obéissance à la conscience et en réponse à la conviction donnée par le Saint-Esprit. Il est important de noter qu'un bon discernement ne contredit jamais la Parole de Dieu.

3. Ferme assurance de la volonté de Dieu.
Colossiens 4:12. Il y a des moments où la volonté précise de Dieu peut ne pas être très claire pour nous. Par exemple, lorsqu'il s'agit de savoir si oui ou non nous pouvons nous engager dans telle projet professionnelle. Il est alors nécessaire de prier, de chercher conseil. Cependant, la maturité nous donne une ferme assurance de la volonté générale de Dieu pour notre vie chrétienne, afin que nous ne soyons pas en proie à l'incertitude.

Il s'agit là de la volonté de Dieu pour nous en ce qui concerne des questions telles que la sainteté, la bénédiction, l'obéissance, la prière, la guérison, la communion fraternelle, la joie, la foi...

4. Ne pas broncher en paroles.
Jacques 3:2. Non seulement la maîtrise de la langue est un signe de la maturité d’une personne mais la Parole de Dieu affirme que cette maîtrise nous permet de contrôler notre corps tout entier !

5. Etre réceptif à l’enseignement, capable de se remettre en question et d’être conduit – Jean 21:18. L’immaturité est volontaire et se croit autonome. La maturité comprend qu’elle a besoin des autres.

6. Avoir une foi qui augmente – Luc 17:5. Elle se libère progressivement de l’effet des circonstances. Elle s’appuie sur les promesses de la Parole de Dieu.

7. Manifester un plus grand amour –2Théssaloniciens 1:3. C’est une qualité indéniable du chrétien qui a atteint la maturité. Il peut aimer des gens difficiles à aimer.

QUI FAIT GRANDIR LE CHRETIEN ?
La réponse est à la fois simple et évidente. Dieu lui-même. L’apôtre Paul dit que bien que nous ayons la responsabilité de pourvoir aux conditions favorables à notre croissance, et à celle des autres, il n’en demeure pas moins que c’est Dieu qui fait croître par le Saint-Esprit – 1Corinthiens 3:6,7.

En fait, Jésus est appelé « celui qui mène la foi à la perfection » et Sa promesse est d’agir en nous et de nous amener à la maturité chrétienne jusqu’à ce qu’Il revienne sur la terre. – Hébreux 12:2 ; Philippiens 1:6

COMMENT GRANDIT LE CHRETIEN ?
1. La croissance s’effectue progressivement – Marc 4:26,28. Lorsqu’il explique la croissance au moyen du grain de blé Jésus présente trois étapes : l’herbe, la première pousse qui porte en elle la vie et un potentiel de fruit ; l’épi, l’étape suivante,
 révèle des perspectives imminentes de fruit et enfin le grain, formé dans l’épi, qui en mûrissent est le fruit prêt pour la moisson.
Si la croissance du chrétien est progressive, elle doit obligatoirement conduire à une vie productive pour Jésus. C’est par les fruits que nous portons que Dieu est glorifié sur la terre. (Jean 15:8)

2. La croissance provient d’une attitude positive
(Philippiens 3:12-14). Lorsque nous nous fixons des buts dans la vie chrétienne, nous poursuivons un objectif ce qui nous pousse à aller de l’avant. Nous courons pour remporter un prix.

3. La croissance s’effectue en se nourrissant de la Parole de Dieu. (1 Pierre 2:2). Le lait de la Parole c’est ce qui est facile à comprendre, tels les miracles et les paraboles qui démontrent l’amour de Dieu et Son pardon pour les pécheurs repentants. Une bonne assimilation du lait nous préparera à comprendre la « nourriture solide », le plan et les voies de Dieu (Hébreux 5:14).

4. La croissance s’effectue par la persévérance au travers des difficultés ( Hébreux 2:10; Romains 5:3-5 ). L’épreuve et la souffrance furent les moyens utilisés par le Père pour amener Jésus à la perfection. Dieu utilise également les difficultés pour affermir les chrétiens. Nous devons cependant nous souvenir que ce ne sont pas les difficultés en elles-mêmes qui nous font grandir, mais notre réaction de foi dans l’épreuve pour la surmonter.

5. La croissance s’effectue en répondant aux défis que Dieu nous donne (Matthieu 19:21). Le jeune homme riche avait un profond respect pour Dieu.

cependant, il savait qu'il lui manquait quelque chose. Jésus lui lança un défi qui le ferait progresser dans sa vie spirituelle : abandonner ses richesses. On ne peut pas parvenir à la maturité spirituelle sans faire des sacrifices en cours de route.

6. La croissance s'effectue en agissant par la foi.
(Jacques 2:22.) Le principe ici est simple : plus vous agissez par la foi et produisez des oeuvres provenant de la foi, plus votre foi grandit et vient à maturité. La vie chrétienne, ce n'est pas seulement d’écouter, mais de faire ce que Jésus dit (Jacques 1:22).

Jésus ne nous a pas seulement montré le chemin, mais il nous a aussi donné la capacité de vivre et de grandir dans notre vie chrétienne. Tout se trouve là, devant nous, quelle que soit notre position dans la vie au moment de notre nouvelle naissance. Maintenant que nous avons cette nouvelle vie en Christ, "tendons vers ce qui est parfait".

QUESTIONS

Voici quelques questions qui vous aideront à bien comprendre la croissance en maturité spirituelle.

1. Pourquoi Paul appela-t-il les Corinthiens des "bébés en Christ" ? 1Corinthiens 3:1-
2. Pourquoi l'auteur de l'Epître aux Hébreux les appela-t-il des bébés ? Hébreux 5:13
3. D'après vous, qu'arriva-t-il aux Ephésiens pour
que Paul leur dise "Ne soyez plus des enfants" ?
Ephésiens 4:14.
4. Qu'apprenons-nous sur la croissance spirituelle d'après la façon dont Jésus, Lui-même, a grandi depuis l'enfance ? Luc 2:40.
5. Quel comportement Dieu exigea-t-il de Jésus envers ses parents, tandis qu'il grandissait ? Luc 2:51,52
6. Quelle est, d'après Paul, la source de la croissance des chrétiens ? Galates 3:2,3
7. Comment l'amour de Dieu croît-il dans le chrétien ? 1Jean 2:5
8. Selon 1Jean 4:12, comment l'amour de Dieu croît-il en nous ?
9. Enumérez ce qui caractérise les petits enfants, les enfants, les jeunes gens et les pères, d'après Jean dans 1Jean 2:12-14.
10. En quelques mots, qu'enseigna Jésus sur la vie chrétienne dans la parabole du grain de sénevé ?
Marc 4:30-32.

SCIENCE ET FOI,
NE SONT-ELLES PAS CONTRADICTOIRES ?

Apparemment NON si l’on interroge les nombreux scientifiques qui croient en un Dieu surnaturel et personnel. Et pourquoi même se poser cette question comme si les deux étaient d’éternels rivaux se battant pour l’esprit de l’homme. Comme disait un vieil oncle «quand on veut une tomate on va chez le marchand de légumes et quand on veut une saucisse on va chez le boucher ».

LES DEUX MONDES

L’homme qui se limite à ses 5 sens pour acquérir la connaissance (la vue, le toucher, le goût, l’odorat et l’ouie) connaîtra bien ce qui est visible, le monde naturel, mais ne se doutera pas de l’existence d’un monde invisible et spirituel.
Le poisson connaît bien le monde aquatique mais ne peut pas imaginer le monde terrestre.
Ce n’est pas pour cela qu’il n’existe pas.
Cependant certains animaux comme le crocodile connaissent les deux.

D’OU VIENT LE CONFLIT ?

N’est-ce pas tout simplement parce que les hommes de foi se sont prononcés d’une façon catégorique dans les domaines de la science et que les hommes de science se sont prononcés d’une façon catégorique dans les domaines de la foi ? Quand le scientifique veut prouver par la science que Dieu n’existe pas il ne fait plus de la science mais du scientisme. Il a une thèse à défendre à tout prix. Mais quand la religion dit que la science n’a rien à lui apprendre sur sa connaissance du monde et de l’homme elle s’enferme dans le dogmatisme.

PRENONS UN EXEMPLE MARQUANT

Création ou évolution ? Celui qui croit à la création de la terre et de l’homme par Dieu selon le récit biblique ne possède pas tous les détails de cette création. Pourquoi ne pourrait-il pas croire également au principe de sélection naturelle et accepter que la Bible reste silencieuse sur des questions comme la préhistoire ?

Le scientifique qui veut tout expliquer par un Big Bang demande à son public d’avoir beaucoup de foi et d’imagination pour penser que le monde est devenu ce qu’il est purement par hasard, et il ne faut surtout pas lui demander d’où est venu l’impulsion pour le Big Bang !

LUC, HOMME DE SCIENCE, HOMME DE FOI

Personnage important du Nouveau Testament de la Bible, Luc est médecin de formation exerçant sa profession à l’époque de l’Apôtre Paul – 30 à 65 ans après Jésus-Christ. Il est également auteur de deux livres de la Bible (l’Évangile de Luc et Actes des Apôtres). Ce scientifique comprend ce qu’est la foi. Il l’explique en citant un des disciples qui rencontra Jésus sur une route après sa résurrection « Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures » – Luc 24:32

Pour Luc, la foi ce ne sont pas des croyances religieuses stériles, mais c’est le cœur qui brûle ayant rencontré Jésus.
Ce médecin a le désir d’aider toute personne sincère et en
recherche à connaître les faits concernant Jésus.
Il commence son Évangile avec ce préambule « Il m’a aussi semblé bon après avoir fait des recherches avancées sur toutes ces choses depuis leur origine, de les exposer par écrit d’une manière suivie – Luc 1:3

Un scientifique rigoureux qui écrit avec un cœur allumé par la flamme de la foi … c’est possible.

LA SCIENCE ET LA FOI, NE SONT-ELLES PAS CONTRADICTOIRES ?

SCIENCE ET FOI,
NE SONT-ELLES PAS CONTRADICTOIRES ?

Apparemment NON si l’on interroge les nombreux scientifiques qui croient en un Dieu surnaturel et personnel. Et pourquoi même se poser cette question comme si les deux étaient d’éternels rivaux se battant pour l’esprit de l’homme. Comme disait un vieil oncle «quand on veut une tomate on va chez le marchand de légumes et quand on veut une saucisse on va chez le boucher ».

LES DEUX MONDES

L’homme qui se limite à ses 5 sens pour acquérir la connaissance (la vue, le toucher, le goût, l’odorat et l’ouie) connaîtra bien ce qui est visible, le monde naturel, mais ne se doutera pas de l’existence d’un monde invisible et spirituel.
Le poisson connaît bien le monde aquatique mais ne peut pas imaginer le monde terrestre.
Ce n’est pas pour cela qu’il n’existe pas.
Cependant certains animaux comme le crocodile connaissent les deux.

D’OU VIENT LE CONFLIT ?

N’est-ce pas tout simplement parce que les hommes de foi se sont prononcés d’une façon catégorique dans les domaines de la science et que les hommes de science se sont prononcés d’une façon catégorique dans les domaines de la foi ? Quand le scientifique veut prouver par la science que Dieu n’existe pas il ne fait plus de la science mais du scientisme. Il a une thèse à défendre à tout prix. Mais quand la religion dit que la science n’a rien à lui apprendre sur sa connaissance du monde et de l’homme elle s’enferme dans le dogmatisme.

PRENONS UN EXEMPLE MARQUANT

Création ou évolution ? Celui qui croit à la création de la terre et de l’homme par Dieu selon le récit biblique ne possède pas tous les détails de cette création. Pourquoi ne pourrait-il pas croire également au principe de sélection naturelle et accepter que la Bible reste silencieuse sur des questions comme la préhistoire ?

Le scientifique qui veut tout expliquer par un Big Bang demande à son public d’avoir beaucoup de foi et d’imagination pour penser que le monde est devenu ce qu’il est purement par hasard, et il ne faut surtout pas lui demander d’où est venu l’impulsion pour le Big Bang !

LUC, HOMME DE SCIENCE, HOMME DE FOI

Personnage important du Nouveau Testament de la Bible, Luc est médecin de formation exerçant sa profession à l’époque de l’Apôtre Paul – 30 à 65 ans après Jésus-Christ. Il est également auteur de deux livres de la Bible (l’Évangile de Luc et Actes des Apôtres). Ce scientifique comprend ce qu’est la foi. Il l’explique en citant un des disciples qui rencontra Jésus sur une route après sa résurrection « Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous lorsqu’il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures » – Luc 24:32

Pour Luc, la foi ce ne sont pas des croyances religieuses stériles, mais c’est le cœur qui brûle ayant rencontré Jésus.
Ce médecin a le désir d’aider toute personne sincère et en
recherche à connaître les faits concernant Jésus.
Il commence son Évangile avec ce préambule « Il m’a aussi semblé bon après avoir fait des recherches avancées sur toutes ces choses depuis leur origine, de les exposer par écrit d’une manière suivie – Luc 1:3

Un scientifique rigoureux qui écrit avec un cœur allumé par la flamme de la foi … c’est possible.

LA SCIENCE ET LA FOI, NE SONT-ELLES PAS CONTRADICTOIRES ?

LE PROTESTANT, EN QUOI EST-IL DIFFÉRENT
DU CATHOLIQUE ?

C’est une question souvent posée dans un pays de culture
religieuse catholique. Le mot « protestant » est connu mais ce qu’il signifie l’est beaucoup moins. Poser cette question peut venir d’un simple intérêt culturel ou révéler la recherche d’une expression de foi autre que celle que la personne a connue.

LA RÉFORME

Le mouvement œcuménique depuis les années 60 a surtout mis en évidence les points de concordance entre le catholicisme et le protestantisme. Cependant, les différences sont toutefois bien réelles et ne peuvent être esquivées. Elles remontent au 16ème siècle et la Réforme provoquée par Martin Luther en Allemagane, réforme qui a secoué le christianisme de l’époque.

LAISSONS TOMBER LES CARICATURES

La méconnaissance du protestantisme conduit à des conclusions superficielles « les pasteurs protestants ont le droit de se marier, c’est bien » et des conceptions même erronées « mais vous les protestants, vous ne croyez pas à Marie » (le Protestant croit à tout ce que dit la Bible sur Marie, le reste non).

OU SONT LES DIFFÉRENCES FONDAMENTALES ?

En fin de compte, elles remontent à une question d’autorité. Le catholique romain s’appuie sur l’autorité du Pape et sur 2000 ans de tradition d’église. Le protestant ne reconnaît que l’autorité finale de la Bible et ses enseignements selon la déclaration capitale de la Réforme « sola scriptura » (rien que les Écritures).
De ce désaccord sur la question d’autorité viennent toutes les divergences sur le rôle de l’église, le rôle du prêtre, le salut de l’homme, l’efficacité des sacrements, la prière aux saints et, bien sûr, la question culte ou messe. Cette liste est loin d’être exhaustive. Évidemment, tous ces sujets ne peuvent pas être abordées en profondeur dans le cadre de ce fascicule.

QUELQUES CONSÉQUENCES

Le Catholique voit l’Eglise comme dispensatrice de grâce et de salut
Le Protestant voit la grâce de Dieu reçue personnellement uniquement par la foi.
Le Catholique voit plusieurs intermédiaires entre Dieu et les hommes et il les prie (Marie, les saints).
Le Protestant réaffirme les Ecritures qu’il n’y a qu’un seul intermédiaire entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ –1Timothée 2:6
Le Catholique voit la messe comme essentiellement un sacrifice avec une présence littérale du Christ dans l’Eucharistie.
Le Protestant voit le culte comme l’occasion de célèbrer Dieu, d’annoncer sa Parole et se souvenir du Sauveur par la Sainte Céne, à laquelle Christ est présent spirituellement dans le pain et le vin.


BIBLE OU TRADITIONS RELIGIEUSES

Tout en respectant les convictions de chacun il est cependant important de souligner quelques faits concernant les Evangiles.
1. Les appellations Catholiques et Protestants n’apparaissent à aucun moment dans toute la Bible.
2. Le mot « église » n’est utilisé que deux fois dans les propos de Jésus. Son soucis est clair : la vie spirituelle de l’individu.
3. Jésus a parlé de la venue du Saint-Esprit qui lui succèderait sur terre. Dans les évangiles il n’y a pas de projection d’institution qui le remplacerait. L’église devait être tout simplement la communauté de ceux qui suivaient Jésus.

Nous découvrons dans le Nouveau Testament de la Bible une interpellation d’être fidèle aux Ecritures plutôt que de s’appuyer sur des traditions religieuses rajoutées ensuite.
Pour le lecteur souhaitant étudier des textes de la Bible qui présentent ce contraste voici quelques références :
–Matthieu 22:29, Marc 7:9, Actes 17:10,11; Colossiens 2:16:17; 2 Timothée 3:16

PARLONS CLAIREMENT

Jésus n’est venu faire ni Catholique, ni Protestant, mais des personnes transformées par son amour. Ce qui compte c’est être chrétien… un vrai !

S’IL Y A UN DIEU D’AMOUR
POURQUOI LA SOUFFRANCE EXISTE-T-ELLE ?

Pourquoi posons-nous cette question ? Tout simplement parce que chaque jour nous sommes confrontés à une souffrance réelle dans le monde.
C’est peut-être nous-mêmes qui souffrons ou un proche. Elle est peut-être provoquée par les images insupportables vues à la télé chaque soir aux infos de 20 heures.

LA PART DE L’HOMME

Nous allons certainement reconnaître que l’homme lui-même est responsable pour beaucoup de cette souffrance dans la vie.
Son orgueil et sa soif du pouvoir sont à l’origine des guerres et des conflits. Son égoïsme brise les cœurs de ceux qui l’aiment et son obsession pour l’argent le pousse à faire les pires choses.
Mais évidemment, ceci n’explique pas toute la souffrance
humaine.

DIEU AU BANC DES ACCUSES

Certains réagissent et accusent Dieu de punir sans raison. D’autres disent qu’il est indifférent, lui qui pourrait tout changer en un clin d’œil. Pour d’autres encore, il est un « petit » Dieu, impuissant pour changer quoique ce soit. Et pourtant, on aimerait tellement croire que Dieu nous aime et prend soin de nous.

LA SOURCE DU MAL

C’est une phrase écrite par Jean, l’ami de Jésus, qui donne l’explication : « nous savons … que le monde entier est sous la puissance du malin » – la Bible : 1Jean 5:19.

Qu’il le comprenne ou non, l’homme est confronté à des puissances du mal qui cherchent à détruire son bonheur temporel et éternel. Derrière le mal, il y a le malin.

.
La Bible va encore plus loin. Elle appelle le malin « le Dieu de ce siècle »,  le voleur qui vient pour « dérober, égorger et détruire »
– 2 Corinthiens 4:4; Jean 10:10

La souffrance humaine est donc le résultat directe des forces du mal très actives dans le monde.

ET DIEU DANS TOUT CA ?

Comme les sapeurs pompiers qui viennent pour sauver les victimes d’un incendie, Dieu est là pour répondre à ceux qui se tournent vers lui.
« Venez à moi vous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos » a dit Jésus.
C’est lui qui a déclaré « l’Esprit du Seigneur est sur moi...pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour renvoyer libre les opprimés »
– Matthieu 11:28; Luc 4:18,19

Loin d’être responsable du mal ou d’être passif face au mal, Dieu dans son Amour pour l’homme veut le toucher, le guérir, le libérer. Ceci est possible lorsque l’homme avec humilité se confie à Dieu de tout son cœur. Alors, il connaîtra la réponse à la prière de Jésus « mais délivre nous du mal »
– Matthieu 6:13

SI LES INNOCENTS SOUFFRENT  ET LES MECHANTS PROSPERENT,
DIEU N’EST-IL PAS INJUSTE ?

Cette question vient souvent en tandem avec la première question que nous avons abordée concernant le mal dans le monde. Qui pose cette question ? C’est la personne irritée par les injustices apparentes de la vie. Elle est peut-être elle-même victime d’une injustice ou de malchance. Les circonstances de la vie ne lui sont pas favorables sans qu’elles soient pour autant responsables pour ses difficultés. Cette question peut être également un cri du cœur, impuissant devant les injustices faites à d’autres ou face à des personnes méchantes qui semblent agir en toute impunité.

L’INJUSTICE, CE N’EST PAS LOGIQUE

Notre logique humaine, quand nous sommes peinés, est assez simpliste. Elle raisonne de cette façon : « l’injustice existe, donc, un Dieu juste ne peut pas exister. Si Dieu existe il doit être arbitraire et capricieux, sinon il est indifférent à ce qui nous arrive ». Ceux qui ont grandi sur les bancs d’une église diront peut-être « Dieu nous fait porter notre croix » pour une raison inconnue sauf « aux voies impénétrables » de Dieu.
Mais cette réponse n’est pas celle de la Bible.

DIEU A SA LOGIQUE A LUI

Dieu a une autre vue sur la vie que la notre. Il s’intéresse en premier lieu à la prospérité de l’âme, cette partie spirituelle intérieure et profonde en chacun de nous. Notre prospérité physique et naturelle est secondaire parce que ces choses sont passagères tandis que l’âme vivra éternellement. Jésus l’a exprimé très succinctement « et que servirait-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perdait son âme » Matthieu 16:26

Mais c’est vrai, face aux difficultés imméritées de la vie cette réponse n’apportera pas tout le réconfort espéré.

NOS CHEVEUX SONT COMPTES

Jésus l’a dit. Dieu nous connaît intimement et attache une grande valeur à nos vies. Il a même compté nos cheveux
– Matthieu 10:29-31.
Cependant, ce n’est pas pour cela que nous ne subissons pas les lois de la nature, une nature bien imparfaite qui produit des forts et des faibles.
Si Dieu n’est pas à l’origine de tout ce qui nous arrive (voir réponse à la question 1) pour celui qui l’aime, Dieu s’engage à utiliser chaque circonstance de la vie pour nous faire du bien
– Romains 8:28.
Est-ce de la résignation et un certain fatalisme ? Non. Au contraire, c’est de vivre une aventure avec Dieu.
Nous pouvons traverser toutes les épreuves de la vie sachant que nous ne sommes pas seuls, mais que Dieu est avec nous pour nous faire du bien.

C’EST LA FIN QUI COMPTE

Les comptes seront réglés avec le méchant au jugement final.
La Bible est formelle. Jésus a dit également qu’il est préférable d’aller au ciel avec un pied plutôt que d’aller en enfer avec deux. Cela donne à la vie une perspective plus large et, finalement, plus juste – Matthieu 18:8.
La prospérité de l’âme maintenant et éternellement est la priorité de Dieu.
C’est pourquoi un riche peut être malheureux et un pauvre joyeux.

SI LES INNOCENTS SOUFFRENT ET LES MECHANTS PROSPERENT, DIEU N’EST-IL PAS INJUSTE ?

COMMENT PEUT-ON CROIRE EN DIEU
QUAND IL Y A TANT DE GUERRES
AU NOM DE DIEU ?

Effectivement, la liste est longue : au Proche Orient Juifs contre Musulmans, en Irlande du Nord Catholiques contre Protestants, dans les Balkans Orthodoxes contre Catholiques, en Inde Hindous contre Musulmans, en Indonésie Musulmans contre Chrétiens etc.

Il y a de quoi être écœuré de la religion.

LE VOILE EST LEVÉ SUR LES RELIGIONS

Finalement, peu importe la religion, l’homme se sert de Dieu pour mener sa politique nationale ou ethnique. La religion devient un mobilisateur idéologique qui rassemble un peuple pour faire face à un ennemi. Parfois elle donne même une raison pour faire la guerre (guerre sainte).
Mais Dieu lui-même, où est-il dans ces guerres d’hommes ? ...très très loin.

LA FOI C’EST AUTRE CHOSE

Si la religion est un système de dogmes et de pratiques liés à une histoire et à une culture qui s’imposent aux hommes, la foi est, au contraire, un cheminement personnel que chacun doit vivre pour lui-même.
Dans les différentes religions certains individus s’interposent entre Dieu et les hommes et se présentent comme intermédiaires divinement investis. Mais la foi qui animait les premiers chrétiens du temps de la Bible, ceux réellement dignes de porter ce nom, n’avaient aucun intermédiaire humain. Paul, auteur d’une partie importante de la Bible, fait cette déclaration «il y a un seul Dieu et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme» –Timothée 2:5

La foi est sur un terrain plus sûr quand elle a directementaffaire à Dieu lui-même.

A QUOI SERT L’ÉGLISE ?

Elle n’est heureusement pas Dieu sur terre à qui l’homme doit rendre des comptes. Non, une église doit être avant tout une communauté qui accueille et qui accompagne chacun dans sa démarche de foi personnelle en Dieu.
Quand elle perd sa vocation spirituelle primaire elle cherchera à exercer une influence politique et tous les dérapages deviennent possibles ! Jésus n’a-t-il pas dit à Ponce Pilate «mon royaume n’est point d’ici bas». – Jean 18:36

LE PRINCE DE PAIX

Si les Nations Unis cherchent à rétablir la paix entre Etats en conflit, Dieu cherche à établir sa paix dans chacun de nos cœurs.
La foi, c’est donc cette découverte de la paix avec Dieu pour vivre avec la paix de Dieu. Dans l’intimité de ce cœur à cœur avec Dieu nous sommes très loin des attentats meurtriers et des champs de batailles religieux.
Paul, cet ex-persécuteur religieux devenu disciple de Jésus, dit de ce dernier : «il est notre paix lui qui … a renversé le mur !»
– Ephésiens 2:14.

La religion construit des murs, mais la foi les renverse et les remplace par des ponts.

– COMMENT PEUT-ON CROIRE EN DIEU QUAND IL Y A TANT DE GUERRES AU NOM DE DIEU

PEUT-ON VRAIMENT S’APPUYER SUR LA BIBLE
QUAND IL Y TANT
D’INTERPRÈTATIONS POSSIBLES ?

Pourquoi pose t-on cette question ? Elle est surtout lancée par une personne qui n’a jamais lu la Bible. Il est possible qu’elle veuille s’y mettre et demande quelques conseils. Mais très souvent cette question est posée par quelqu’un qui veut esquiver la Bible et s’en débarrasser rapidement.

COMMENT LIRE LA BIBLE POUR LA COMPRENDRE

En tout, la Bible est composée de 66 livres (Bible non catholique) dont 39 dans l’Ancien Testament et 27 dans le Nouveau Testament.
Ils ont été écrits par de nombreux auteurs sur une période de treize à quinze siècles. Nous y trouvons des livres historiques, poétiques, de sagesse, prophétiques, des récits, des lettres d’enseignement des exhortations et des révélations.
Le meilleur conseil pour celui qui veut commencer à lire la Bible c’est de la lire comme on lirait tout autre livre. 90% de la Bible n’ont besoin d’aucune interprétation particulière. Le sens est claire et peut être compris au premier degrés.

Y A T IL DES CHOSES A SAVOIR ?

Oui. Le principe de base c’est que la Bible interprète la Bible. Quand le lecteur se retrouve devant quelque chose qu’il ne comprend pas, il ne doit pas chercher une interprétation à lui mais se demander s’il n’y a pas une explication dans un autre passage de la Bible. Pour cette raison, des enseignements bibliques ont toute leur Importance. Une fois que l’interprétation est saisie alors on peut appliquer le principe du passage à notre vie personnelle aujourd’hui.

UN EXEMPLE

Dans l’Évangile de Luc au chapitre 15 et les versets 3 à 7, nous avons la célèbre parabole de la brebis perdue. Comment l’interpréter ?
Jésus veut-il donner un cours à la foule sur la manière de s’occuper de son troupeau et les dangers que peut courir un mouton.
Bien sûr que non.
Jésus parle de quelqu’un qui s’éloigne de Dieu. Le verset 7 nous confirme que c’est bien cette interprétation qu’il faut donner à cette belle histoire.
Une fois que nous avons cette clé nous pouvons bien comprendre le sens de la parabole. La brebis s’éloigne du troupeau et se perd. La bonne nouvelle c’est que le berger ne met pas une croix sur cette brebis. Il la cherche là où elle s’est perdue. Quand il la retrouve il la ramène sur ses épaules parce que sur ses propres pattes la brebis s’est perdue. Le retour est une occasion de grande joie.
Ailleurs, dans le même évangile – Luc 19:10, Jésus explique clairement ce qu’il voulait faire passer comme message dans la parabole de la brebis perdue « car le fils de l’homme (Jésus) est venu chercher et sauver ce qui était perdu »

Le berger c’est Jésus lui-même et la brebis perdue, c’est moi, et si c’est moi, c’est aussi toi, cher lecteur. Voilà l’interprétation de ce passage de la Bible. C’est simple et cela nous touche tous de près.

PEUT-ON VRAIMENT S’APPUYER SUR LA BIBLE QUAND IL Y A TANT D’INTERPRETATIONS POSSIBLES

POURQUOI DIEU NE RÉPOND-IL PAS
À TOUTES LES PRIÈRES ?

Normalement la personne qui pose cette question a vécu une déception. Quelque chose qu’elle ne maîtrisait pas mais qui était très important pour elle ne s’est pas produit. C’était une chance remarquable pour Dieu de montrer la réalité de son existence et qu’il écoute le demandeur. Mais c’est l’échec… en apparence. La personne se sent soit abandonnée soit elle culpabilise «Je ne le mérite pas, Dieu me punit, il écoute les autres mais pas moi ».

DES CONDITIONS À RESPECTER

Si certains critères ne sont pas en place une banque refusera un prêt ou un travail ne sera pas proposé à un demandeur d’emploi.
Dieu aussi a des conditions avant de pouvoir répondre à une prière. Celui qui sollicite Dieu face à un problème doit demander selon la volonté de Dieu. Il doit le faire avec foi et ferveur. Il priera ayant un désir de communion avec Dieu et ne s’adressera pas seulement à lui comme on le ferait avec le Père Noël.
Les passages de la Bible qui présentes ces conditions sont les suivants : Matthieu 6:5; Jean 14:14; Jacques 1:6,7;
Jacques 4:3, Jacques 5:16, 1Pierre 3:7, 1Jean 3:22 et
1Jean 5,14.

QUAND UN PARENT DIT « NON »

Heureusement que maman ne donne pas du chocolat à « junior » chaque fois qu’il en réclame ! Et parfois papa doit interdire la télé lorsque les examens approchent. Pourquoi ? Parce qu’un parent a une vue sur la finalité d’une chose que l’enfant n’a pas .
C’est vrai que chacun de nous n’a qu’une perspective humaine sur une situation. Mais nos pensées ne sont pas les pensées de Dieu, dit la Bible.

Nous ne comprenons pas toujours pourquoi Dieu n’intervient pas quand on le lui demande. Cependant il a une autre vue sur notre vie et il veut notre bien à moyen et long terme (éternité) et pas seulement à court terme (maintenant).

ALORS SUR QUOI POUVONS-NOUS COMPTER ?

Il sait comment donner de bonnes choses à ses enfants même si il leur permet de vivre en manque à différents moments de la vie. Il ne les laisse pas dans une épreuve qui dépasse leur capacité à la supporter. L’apôtre Paul dans sa mission d’annoncer l’Évangile de Jésus dans tout l’Empire Romain a vécu beaucoup de souffrances. Cependant, il a exprimé toute son assurance : « Je puis tout par celui (Christ) qui me fortifie »
– Philippiens 4:13
Il y a une expression en anglais qui peut être traduite « quand les moments durs de la vie viennent les plus costeaux se révèlent » …
On peut l’appliquer à la vie spirituelle …..C’est devant les épreuves de la vie qu’on découvre la réalité de notre confiance en Dieu.

OUI, SES VOIES SONT IMPÉNÉTRABLES PARFOIS

La raison pour laquelle Dieu n’intervient pas dans certaines circonstances ne peut pas toujours être expliquée selon notre logique. Mais Jésus a été formel, Dieu connaît nos besoins avant même qu’on ne lui formule une prière. La meilleure explication est celle-ci : dans son amour Dieu veut d’abord former nos caractères pour ensuite se servir de nous dans la vie des autres. Après tout, papa n’a t il pas formé notre caractère en nous laissant assumer des responsabilités et affronter des défis ?

La promesse et le conseil de Jésus pour chaque personne sont très simples « Cherchez d’abord son royaume … et toutes choses vous seront données par dessus ». Le « pardessus » c’est Dieu qui nous l’accorde et nous sommes avec lui, toujours bien habillé. —Matthieu 6:33

POURQUOI DIEU NE RÉPOND-IL PAS À TOUTES LES PRIÈRES ?

Y-A-T-IL DES PREUVES
DE LA RÉSURRECTION DE JÉSUS ?

C’est une question fondamentale pour la personne qui veut mettre sa foi en Jésus.
Est-ce qu’il nous est demandé de croire à une belle histoire fictive où sommes-nous devant un événement certes surnaturel, mais lequel, à la lumière d’une investigation, tient debout ?

UN ENJEU DE TAILLE

L’apôtre Paul a dit que si la résurrection de Jésus n’avait pas de fondement de vérité, toute la foi chrétienne serait vaine et le chrétien serait le plus malheureux des hommes
–1Corinthiens 15:17-19

Les ennemis de Jésus ont également compris l’enjeu de la résurrection. Les prédictions qu’il ressusciterait étaient bien connues des Pharisiens et ces adversaires acharnés de Jésus ont pris des précautions exceptionnelles pour éviter toute possibilité de la disparition du corps de Jésus
– la mise en place d’une énorme pierre à l’entrée de la tombe
– une garde de cinq soldats romains placée à l’entrée
– Matthieu 27:64-66

LA DISPARITION DU CORPS

Il y a trois faits incontestés par l’histoire
Jésus est mort sur une croix à Jérusalem
Il a été enseveli
Son corps a disparu dans la nuit du deuxième au troisième jour après sa mort.

Les quatre hypothèses possibles de la disparition du corps

1-Les Pharisiens eux-mêmes ont enlevé le corps.
Impossible Ils ne l’ont jamais présenté pour démentir la prédication de la résurrection par les premiers chrétiens .

2. Les disciples ont enlevé le corps. Impossible ! Comment au
raient-ils réussi face à la grosse pierre et la garde romaine ?Impossible ! le changement de l’état psychologique des disciples – passant de la dépression et de l’incrédulité à la joie et le courage – n’aurait pas pu être possible, s’ils avaient monté une tromperie – Marc 16:10; Luc 24;52,53

Impossible ! Jamais les apôtres n’auraient accepté le martyr pour une tromperie
– Actes 5:40-42
3. Quelqu’un d’autre, que les Pharisiens et les disciples, a enlevé le corps de Jésus. Impossible ! Jamais les disciples n’auraient pu prêcher la résurrection avec une telle certitude, sachant qu’à tout moment quelqu’un pouvait présenter le corps
– Actes 4:33
4. La résurrection de Jésus a vraiment eu lieu. Paul déclare que plus de 500 personnes avaient vu Jésus ressuscité. Si cela était faux, il aurait perdu toute crédibilité
– 1Corinthiens 15:6

LES SOURCES EXTÉRIEURES AU NOUVEAU TESTAMENT

Bien qu’il n’y ait pas de preuves scientifiques extérieures au Nouveau Testament de la résurrection de Jésus, il y a toutefois des indications et des arguments de poids.

1. Les recherches archéologiques prouvent systématiquement
que la Bible est un document historique sérieux et fiable.

2. Malgré le peu d’attention que le ministère de Jésus a attiré
en dehors de la Palestine pendant les trois années, des écrivains et historiens non-chrétiens font référence à Christ.
Ceci est du célèbre historien juif Joseph Flavius et des écrivains romains Tacite et Suetone. Les historiens s’y intéressent lorsque le christianisme commence à gagner du terrain.

3. En 125, la lettre envoyée par un chrétien du nom de
Quadran à l’empereur Hadrian invitant une vérification des témoignages des chrétiens pour faire taire les accusations.

4. Un rapport établi par Ponce Pilate, après la fin de son mandat de gouverneur de la Judée qui a duré 10 ans. Il fait référence aux miracles que Jésus avait opérés.

IL Y A UNE PREUVE VISIBLE DE LA RÉSURRECTION

Cette preuve est dans la vie des chrétiens qui disent avoir reçu Jésus-Christ dans leur vie et manifestent une transformation de vie surprenante.
Paul dit tout simplement aux chrétiens « vous êtes ressuscités en lui… par la foi » – Colossiens 2:12
Ce même auteur de la Bible explique comment une vie est transformée lorsqu’elle est « en Christ ».
Elle est libérée des passions, des esclavages, des effets du passé qui étaient à l’origine de la mort spirituelle. Christ ressuscité, communique une puissance de vie à la personne qui maintenant marche en nouveauté de vie
– Romains 6:4; Colossiens 2:13

Le septique cherchera à expliquer la transformation d’une vie « en Christ » comme étant d’ordre psychologique parce qu’il n’accepte ni l’explication de la Bible, ni le témoignage de la personne.

Le fait est néanmoins incontournable.

C’est la déclaration du père quand le fils prodigue rentre à la maison pour demander pardon et être réconcilié.
« Car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie; il était
perdu, et il est retrouvé » – Luc 15:24

Une vie transformée par Christ parle plus que tous les mots.

Y-A-T-IL DES PREUVES DE LA RÉSURRECTION DE JÉSUS ?

PEUT ON TROUVER LA FOI
QUAND ON NE L’A PAS

Il faut d’abord se poser la question pourquoi n’avons-nous pas la foi ?

PAS EVIDENT

Les réponses ne sont pas difficiles à repérer.
– des années d’éducation scientifique ont produit une société de cartésiens. On nous a dit que la vérité se découvrait par le moyen du doute et aujourd’hui, c’est logique, le doute règne.
– des siècles d’abus de pouvoir par l’église incite à une réaction de rejet du religieux
– l’hypocrisie de nombreux croyants et les guerres à répétition au nom des religions (voir la question : Comment peut-on croire en Dieu quand il y a tant de guerres au nom de Dieu ?)
– la souffrance et l’injustice de la vie sont mises aux pieds de Dieu sans chercher plus loin.
– la peur des sectes qui manipulent ceux qui veulent croire à quelque chose.

Avec tout cela il est plus facile de ne pas croire plutôt que d’avoir la foi en Dieu ... et pourtant l’homme garde toute sa capacité de vivre une dimension spirituelle et croire en Dieu.

LA CHAUDIÈRE

La plus belle image de la foi chez une personne est celle de la chaudière.
On peut acheter une chaudière et la fixer sur un mur. Elle a le potentiel de chauffer toute la maison. Mais pour l’instant elle est éteinte, sans vie.
La deuxième étape, c’est l’allumage. Chose étonnante, une veilleuse s’allume. La chaudière commence à fonctionner. Il y a un feu qui habite dans la carrosserie. Cependant, les radiateurs restent inanimés. La maison ne connaît aucun changement de température. Elle est froide.

Il faut une troisième étape …..le thermostat. On le remonte et tout de suite, on entend le bruit de la chaudière qui se met en route.
A l’intérieur, la veilleuse est remplacée par un feu envahissant. En quelques instants tout change, les radiateurs prennent vie, on peut littéralement sentir la chaleur se dégager. Le froid est remplacé par la chaleur.
Tout être humain est comme une chaudière fixée au mur. Pour certains la veilleuse de la foi n’est pas allumée mais le potentiel est là.
Pour d’autres, la foi est lancée mais il n’y a pas beaucoup de changement. Pour d’autres encore, le thermostat est activé et la transformation est manifeste.
Cher lecteur, à quelle étape est la chaudière de votre cœur par rapport à la foi ?

UN DON A RECEVOIR

La Bible dit qu’avant tout, la foi en Dieu n’est pas un dû mais un don. Pourquoi certains croient-ils sans le moindre problème alors que d’autres ont tant de mal ?
Dieu aurait-il des favoris alors que d’autres sont exclus d’office ?
Bien sûr que non !
Jésus dit « je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi » »
– Jean 6:37
La question est là « aurais-je l’humilité de venir tout simplement à Jésus  ? »
Même un athée peut faire cette prière « Dieu, si tu es là, je ne veux pas seulement te découvrir à ma mort – montre toi que je puisse croire ! »

Aujourd’hui, Dieu tend à chacun le don de la foi .
Les Écritures le confirment « Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité »
– 1Timothée 2:4

DEVENIR ENFANT DE DIEIU

Maintenant, comme avec tout cadeau, on peut l’accepter ou le refuser. Le choix nous appartient. Si nous écartons notre orgueil humain et acceptons l’invitation de Dieu, une chose remarquable se produit ...nous devenons son enfant et Dieu devient notre père.

La Bible dit ceci concernant Jésus : « mais à tout ceux qui l’ont reçue, à tous ceux qui croient en son nom elle (la lumière que Jésus donne) a donné le pouvoir de devenir enfant de Dieu » 
– Jean 1:12
L’éternité se décidera pour chaque personne autour de ce choix.

PEUT ON TROUVER LA FOI QUAND ON NE L’A PAS

POURQUOI DITES-VOUS QUE LA BIBLE
EST LA PAROLE DE DIEU ?
N’EST-ELLE PAS UN LIVRE
COMME LES AUTRES ?

Poser cette question n’est pas forcément rejeter la Bible, mais c’est lui refuser une dimension surnaturelle. De nos jours il est à la mode de s’intéresser à la Bible sur le plan culturel sans même croire au Dieu de la Bible. Cependant, ces mêmes
Ecritures se déclarent Parole de Dieu.
De quel droit peut-elle se réclamer d’inspiration divine ?

UN DOCUMENT FIABLE

L’archéologie confirme l’authenticité de la Bible. Les découvertes successives des fouilles révèlent que les auteurs des différents livres de la Bible avaient le soucis d’être précis dans les récits qu’ils ont rédigés.
Dans le cas du déluge, au temps de Noé toutes les civilisations antiques de l’hémisphère nord parlaient d’une inondation aux dimensions bibliques à la même époque ! Les études géologiques confirment les conclusions anthropologiques.
Un autre exemple de la fiabilité de la Bible serait les allusions au fait que la terre était ronde et non plate plus de 2000 ans avant cette découverte par la science
– voir Esaïe 40:21,22; Proverbes 8:22, 23,31

DES PROPHÉTIES ÉTONNANTES

Dans l’Ancien Testament nous avons plusieurs passages qui annoncent la venue d’un Messie de la part de Dieu qui devait sauver son peuple. Des centaines d’années avant la venue de Jésus des détails précis sur sa naissance, sa vie, sa mort et même sa résurrection sont donnés.

En voici quelques illustrations :
Une vierge l’enfantera – Esaïe 7:14 (600 ans avant Jésus-Christ)
Un enfant qui sera un avec Dieu le Père – Esaïe 9:5 (600 ans avant Jésus-Christ)
Il serait né à Bethlehem – Michée 5:1 (750 ans avant Jésus-Christ)
Il donnera sa vie pour les hommes – Esaïe 53 (600 ans avant
Jésus-Christ)
Il mourra à Jérusalem transpercé –Zacharie 12:10,11 (800 ans avant Jésus-Christ)
il sera crucifié – Psaumes 22:17 (1000 ans avant Jésus-Christ)
Il sera enseveli dans la tombe d’un riche – Esaïe 53:9 (600 ans avant Jésus-Christ)

Il y a d’autres détails qui sont révèles dans ce passage tels que les soldats romains qui tirent au sort la tunique de Jésus
– Psaumes 22:19
Il est humainement que Dieu a parlé à son peuple.

DES EFFETS PUISSANTS

L’autre aspect de la Bible qui nous permet d’affirmer qu’elle est bien Parole de Dieu est l’effet qu’elle produit. Jésus a parlé d’une expérience spirituelle comme une source d’eau vive qui jaillit et qui désaltère pour toujours ceux qui ont soif. – Jean 4:13,14. Il a également parlé de recevoir la lumière de la vie – Jean 8:12. Nombreuses sont les promesses de bénédictions qui retombent de la part de Dieu sur ceux qui méditent les textes de la Bible et leur obéissent. Il suffit de poser la question à ceux qui répondent à cette invitation pour savoir s’ils sont désaltérés spirituellement, s’ils ont la lumière pour les guider et s’ils vivent les bénédictions que Dieu promet.
Dans d’innombrables cas la réponse sera sans hésitation …OUI.
Celui qui lit la Bible avec un cœur ouvert découvre un Dieu qui confirme sa Parole et l’accomplit dans la vie de la personne.

POURQUOI DITES-VOUS QUE LA BIBLE EST LA PAROLE DE DIEU ?
N’EST-ELLE PAS UN LIVRE COMME LES AUTRES ?

LA LAMPE ALLUMEE

Les paraboles de Jésus

LES DEUX MAISONS

Texte : Matthieu 7:24-28

Cette parabole se trouve à la fin du sermon sur la montagne dans lequel  Jésus a enseigné sur comment vivre dans le Royaume de Dieu. Le message essentiel de la parabole est clair – il ne faut pas être simple auditeur des paroles de
Jésus mais les mettre en pratique.

LA MAISON SUR LE ROCHER
Elle est construite par un homme prudent qui a construit en fonction de toutes les éventualités de la météo.
Il savait que cette maison allait devoir affronter la pluie, les torrents et le vent.
Il est prêt à passer plus de temps et faire plus d’efforts afin que sa maison
puisse être un lieu sûr qui ne s’écroule pas.
Les qualités de l’homme prudent :
– la prévoyance
– la patience
– le courage
– la profondeur

LA MAISON SUR LE SABLE
Elle est construite par un homme insensé qui ne pense pas aux lendemains. Il
agit comme s’il n’y avait que des jours où le soleil brille. Son souci est de faire vite et
de sortir de terre une maison qui tape à l’œil. Il cherche les félicitations de ceux qui admireront son travail sans comprendre les risques qu’il court.
Cette maison devra faire face aux mêmes intempéries, pluie, torrents, vent.
Les défauts de l’homme insensé :
– manque de réflexion et de sérieux
– la précipitation
– l’orgueil

ÉCOUTER OU METTRE EN PRATIQUE
Jésus a souligné l’importance d’obéir à la Parole de Dieu et de faire la volonté
de Dieu – Matthieu 7:21-23, Matthieu 23:3
C’est un thème qui est également abordé par Paul – Romains 2:13
Jacques parle de l’auditeur oublieux et utilise l’image du miroir – Jacques 1:22-25
Un chrétien court donc un réel danger de se croire à l’abri parce qu’il écoute la Parole de Dieu alors qu’en fait sa vie est fragile parce qu’il ne l’applique pas.
Voir également – Proverbes 3:21-23 ; 4:10-13 ; Psaumes 37:31.
QUI EST LE ROC ?
Dans la version de Luc de cette parabole l’homme prudent creuse profondément pour poser le fondement sur le roc. – Luc 6:48.
Le mot grec qu’il utilise est « petra » qui signifie « une masse rocheuse importante ». Spirituellement qui est représenté par le roc sur lequel il faut construire
sa vie ?
Cela ne peut être l’apôtre Pierre parce que le mot traduit Pierre dans la langue grecque est « petros » qui signifie « cailloux ».
L’apôtre Paul répond à cette question en nous disant que le roc est Christ lui-même –1Corinthiens 10:4. Pierre le confirme dans 1Pierre 2:7
Tous deux pour parler de Jésus utilise le mot « petra ».

LE CONSEIL DE MARIE
Marie, mère de Jésus, nous donne la clé pour tout chrétien sérieux quand elle
dit aux serviteurs lors des noces de Cana « faites ce qu’Il vous dira »
– Jean 2:5. Toute la vie chrétienne est résumée dans cette phrase.
Malheureusement, certains ont donné plus d’importance à Marie qu’au conseil qu’elle a donné de faire ce que Jésus dit. Jésus lui-même a demandé qu’on ne donne
pas trop d’importance à Marie – Luc 11:27,28.

CONSTRUIRE UNE MAISON INÉBRANLABLE
La vie que nous construisons tiendra t-elle ? La foi que nous avons
la garderons-nous jusqu’à la fin ? Aurons-nous toujours un amour intense pour Dieu
le jour de notre mort ?. Serons-nous capables de préserver la joie du Saint-Esprit dans nos vies, même quand les vents des déceptions, des blessures, des injustices soufflent contre notre maison ?
La réponse est « OUI » si nous cherchons à mettre en pratique la Parole de Dieu dans chacune des situations de nos vies.
Le Royaume de Dieu dans lequel nous vivons est inébranlable – Hébreux 12:25-29.
Notre espérance de la résurrection à la vie éternelle nous permet de tenir ferme et d’être inébranlable –1Corinthiens 15:54-58.
Etre inébranlable est indispensable pour être sauvé – Colossiens 1:23

Seul celui qui a creusé pour poser ses fondements sur le roc pourra dire avec le psalmiste :
« Oui, c’est lui qui est mon rocher et mon salut
ma haute retraite, je ne chancellerai pas » – Psaume 62:7

Les paraboles de Jésus

LE TRÉSOR CACHÉ

Texte : Matthieu 13:1,2,34,35,44

Comme pour toute parabole la clé pour bien saisir le sens spirituel est de comprendre les symboles utilisés par Jésus.
Dans cette parabole du trésor caché qui est l’une des plus courtes racontées par Jésus, nous avons deux symboles : le trésor et le champ.

Laissons la Bible interpréter elle-même ces symboles.
1. Le champ – Matthieu 13:38 – c’est le monde.
2. Le trésor – 2Corinthiens 4:6,7 – la connaissance de Christ.
Voir également – Colossiens 1:25-27.

Dieu permet à l’homme de découvrir la richesse de la connaissance de Christ.
Comment le découvre t-il ? Par accident en se promenant dans le champ d’un autre. Ceci est souvent le cas pour une personne qui découvre l’amour de Jésus. Il le fait malgré lui. Il tombe dessus presque par hasard – voir Jean 15:16

Comment le reconnaît-il ? Parce qu’il comprend la différence entre ce qui a de la valeur et ce qui n’en a pas. L’homme spirituel voit la valeur de ce qui vient de Dieu. L’homme naturel est aveugle à cette richesse –2Corinthiens 4:34; Jérémie 15:19.
Parce qu’il reconnaît la valeur du trésor il veut le posséder.

Comment le possède t-il ? Trouver un trésor n’est pas forcément devenir son propriétaire. L’ayant trouvé et reconnu l’homme met en place une stratégie afin de pouvoir garder ce trésor. Il veut maintenant posséder le trésor qu’il a trouvé.
C’est une chose de faire une expérience ponctuelle de l’amour de Dieu.
C’est tout autre chose de vivre une relation en profondeur avec Dieu dans son amour – 1Jean 4:13-16

LES 4 ÉTAPES POUR POSSÉDER LE TRÉSOR
I- IL CACHE DE NOUVEAU LE TRÉSOR
La découverte de Jésus peut se perdre. Le diable est présenté comme un voleur
– Jean10:10. Il n’a pas le souci de respecter le droit à la propriété. Laissé en surface le trésor sera pris par un autre.
Le premier pas pour garder ce que Dieu nous donne c’est de le cacher dans son cœur afin que cela ne soit pas superficiel mais gagne de la profondeur.
Voir la réaction de Marie devant la révélation concernant Jésus, l’enfant qu’elle venait de mettre au monde – Luc 2:19

2- IL CONNAIT UNE GRANDE JOIE
Celui qui découvre Christ dans toute sa bonté et sa puissance éprouve une joie profonde. La présence du Saint-Esprit se manifeste par la joie – Romains 14:17
Par la joie nous pouvons distinguer la foi de la religion qui n’est plus que de stériles traditions humaines.
Jésus nous a promis qu’avec lui nous aurions une joie parfaite – Jean 15:11
La joie vient avec la découverte du trésor mais ne donne pas de garantie que l’homme le possédera – Matthieu 13: 20,21
Cependant, la joie pousse l’homme à vouloir posséder le trésor : cette joie est une force qui le conduira à payer le prix – Néhémie 8:10

3. IL VEND TOUT CE QU’IL A
L’homme comprend que la découverte de ce trésor est la chance de sa vie. Il ne faut pas laisser passer cette unique occasion pour devenir riche.
Le trésor vaut beaucoup plus que le champ dans lequel il est caché.
L’homme doit se donner les moyens de le posséder. Ses ressources sont limitées. Il doit donc tout vendre dans un seul but – devenir le propriétaire légal du trésor.
Le sacrifice est étroitement lié au devenir d’un disciple de Jésus – Matthieu 24:26; Luc 14:25-27,33. Mais ce sacrifice n’a rien de négatif parce qu’il permet de posséder le trésor.
Si quelqu’un veut devenir son propriétaire il devra y consacrer du temps, ses talents, ses ressources et donner de sa personne. Il ne pourra vivre selon les pauvres principes de ce monde comme les gens qui l’entourent.
Le trésor en vaut vraiment la peine.

4. IL ACHETE LE CHAMP
Pour devenir propriétaire du trésor il doit devenir le propriétaire du champ. Le trésor et le champ font partie du même lot. Nous ne pouvons pas posséder le trésor sans posséder le monde pour lequel Christ est mort – Jean 3:16
Découvrir Christ n’est pas une occasion de fuir dans un mysticisme personnel mais nous impliquera dans le monde afin qu’il soit sauvé.
Aimer Jésus c’est aussi éprouver une compassion pour les âmes perdues.
Paul l’a exprimé avec cette phrase choc « Car l’amour de Christ nous presse »
2 Corinthiens 5:14.
Ce même amour nous conduit à tout faire afin que le monde soit réconcilié à Dieu.
2 Corinthiens 5:19.

Finalement, la valeur du trésor à nos yeux est reflétée par la valeur que nous attachons au champ.
Si Jésus est ce trésor, gagner ce monde à Christ est notre première priorité.

La vie chrétienne peut-être résumée en 4 phrases :
1. Découvrir le trésor
2. Reconnaître le trésor
3. Vendre ce que l’on possède
4. Acheter le champ

Les paraboles de Jésus

PARABOLE DU FILET

Texte : Matthieu 13:47

Avec la parabole du filet, nous avons un exemple des nombreuses paraboles qui traitent la question de la fin du monde ( le terme théologique est « l’eschatologie » ).
Parmi les autres exemples de paraboles eschatologiques :
 L’ivraie et le bon grain – Matthieu 13:36-43
 Les deniers des ouvriers – Matthieu 20:1-16
 La parabole des 10 vierges – Matthieu 25:1-12
 La parabole des talents – Matthieu 25:14-30
Dans chaque cas il s’agit du sort des hommes à la fin du monde.

UN TRI SELECTIF
Au moment du jugement final Dieu fera un tri entre deux catégories d’êtres humains : ceux appelés « bons » et ceux appelés « mauvais ».
– Les « bons » seront mis dans des vases – Jean 14:1-4
– Les « mauvais » seront mis dans une fournaise – c’est la même fournaise pour l’ivraie – Matthieu 13:42
Ce tri éternel sera l’épilogue de l’histoire de l’humanité – le dernier grand événement que subira la race humaine dont chaque être humain est moralement responsable pour ses choix durant sa vie.

LA SIGNIFICATION DE « MAUVAIS »
Chacun aura ses critères sur ce qui est « être mauvais ». Une seule chose est sûre…. « le mauvais » c’est toujours l’autre ! Dans la parabole du filet ce qui « est mauvais » est identifié : « les méchants » – Matthieu 13:49
Cependant, ce terme grec ( poneros ) n’est pas utilisé dans les évangiles pour une catégorie de personnes qui est tombée dans une décadence et méchanceté abominables. Ce terme est utilisé entre autre pour tout être humain dans son état naturel, non régénéré en Christ – Voir Matthieu 7:11; Luc 11:13.

Le monde entier est soumis à cette méchanceté – 1Jean 5:19
Toute une génération peut-être déclarée méchante – Matthieu 16:4
Jésus a dit aux Pharisiens qu’ils n’avaient pas Dieu comme père mais le diable
Jean 8:44 et l’apôtre Paul nous dit que nous étions tous « des fils de colère »
Ephésiens 2:1-3 et Romains 3:9-12,23.

Dans l’enseignement du Nouveau Testament l’homme est non seulement méchant dans sa nature de pécheur, mais il l’est également dans son comportement et les œuvres qu’il fait – Jean 3:19

LA SIGNIFICATION DE « BON »
Jésus a lui-même soulevé la question de la signification « d’être bon ». Sa conclusion, « il n’y a de bon que Dieu seul » – Marc 10:17
Il y a donc d’une part ce qui est mauvais, l’homme naturel dans son état non régénéré et d’autre part celui qui est « bon », Dieu seul.
Dans la Parabole du filet les bons poissons sont appelés « les justes »
– Matthieu 13:49
Il s’agit de ceux qui sont devenus participants à la nature divine par Jésus-Christ
2 Pierre 1:3,4.
Ils sont maintenant justes aux yeux de Dieu parce qu’en Christ ils sont passés d’un état mauvais, naturel, charnel à un état bon, spirituel et divin – Romain 5:1
Parce qu’il est « juste » ses œuvres sont « bonnes, belles et agréables à Dieu » – la signification du mot « bon » utilisé pour les poissons.
Il est bon
 parce qu’il a reçu une bonne semence – Matthieu 13:37 ; 1Pierre 1:22,23
 parce qu’il suit un bon berger – Jean 10:11
Il peut maintenant
 faire de bonnes œuvres – Tite 3:8
 être un bon soldat de Jésus-Christ – 2Timothée 2:3
 qui combat le bon combat de la foi – 1Timothée 6:12
 être un bon dispensateur des diverses grâces de Dieu –1Pierre 4:10
 faire du bien (ce qui est bon) à ses ennemis – Luc 6:27
 produire de bons fruits – Matthieu 7:17

LES PÊCHEURS D’HOMMES
Dans la parabole du filet ce sont les anges qui attrapent tous les hommes à la fin du monde.
Cependant nous découvrons qu’en attendant cette heure décisive pour l’humanité Jésus envoie ses disciples pour « attraper » les hommes afin qu’en Christ des mauvais deviennent bons et des méchants justes – Matthieu 4:19
L’image de la pêche, très présente dans l’esprit des premiers disciples, est celle de l’évangélisation ou, comme le dit l’apôtre Paul
« gagner le plus grand nombre » – 1Corinthiens 9:19

C’est le moyen pour chaque chrétien aujourd’hui de s’impliquer dans ce que Dieu fait sur la terre et d’anticiper le travail des anges le dernier jour– Ezéchiel 47:9,10;
Jérémie 16:16

PARABOLE DES TALENTS

Texte : Matthieu 25:14-30

Cette parabole semble en première lecture avoir une interprétation claire et facile à trouver. Cependant les conclusions souvent tirées ne sont pas toujours très justes. Le problème vient du mot traduit TALENT.
Dans la langue française (et anglaise) ce mot « talent » évoque immédiatement l’idée des capacités innées à la personne. Donc, recevoir 5 talents et en produire 5 autres donne l’impression d’une personne qui exerce bien ses différentes capacités et reçoit le fruit de cette bonne gestion.
Cependant le mot « talent » dans le Nouveau Testament signifie un poids d’argent.
Essayons donc d’interpréter les éléments de cette parabole.

 Le maître – c’est Jésus lui-même
 Les serviteurs – ce sont ceux qui se réclament de Lui
 Le voyage – la période entre l’Ascension et le second avènement de Jésus
 Les talents – une richesse spirituelle donnée par Dieu avec laquelle chacun
doit travailler
 Les capacités – les capacités humaines d’une personne

LES LECONS EN CE QUI CONCERNE LE MAÎTRE
1. Il donne une richesse en fonction des capacités de chaque personne
2. Il veut que ses serviteurs soient productifs
3. Il veut récompenser ceux qui ont bien travaillé pendant son absence
4. La fidélité du serviteur produit de la joie pour le maître
5. Il punit celui qui n’a pas été productif

LE PROBLÈME DU 3ème SERVITEUR
1. Il avait des capacités et une richesse qui lui a été confiée
2. La peur l’a dominé
3. Son seul souci : le conservatisme
4. Il perd ce qu’il avait reçu
5. Il est appelé « un serviteur inutile » méchant et paresseux
6. Il n’a pas une bonne image du maître le voyant comme dur et injuste
7. Il est écarté de la maison du maître

LE TRIBUNAL DE CHRIST
L’apôtre Paul parle d’un tribunal de Christ, non de condamnation; mais de récompense – 2 Corinthiens 5:10
Il ne peut s’agir du jugement final devant lequel le chrétien ne devra pas comparaître, maintenant qu’il est sans condamnation en Jésus-Christ
Romains 8:1
Ce dernier jugement s’appelle « le grand trône blanc » – Apocalypse 20:11-15
Au tribunal de Christ, chaque chrétien sera jugé selon ce qu’il aura fait de la richesse spirituelle qui lui a été confiée.
Le 3ème serviteur a été puni, non pas parce qu’il a fait le mal, mais parce qu’il n’a pas produit un bénéfice avec toute la richesse spirituelle qu’il avait reçue.

LES LECONS A TIRER POUR NOS VIES
1. Tout chrétien a un potentiel et a reçu de la part de Jésus une richesse spirituelle à investir.
2. Le temps que nous avons avant son retour doit être un temps d’investissement et productivité spirituelle
3. Jésus ne s’attend pas à une productivité spirituelle de chacun au même niveau
4. Le résultat dépend de ce que nous faisons avec ce que Jésus nous a confié
5. Jésus félicite ceux qui ont doublé leur capital et aurait accepté celui qui n’est pas entreprenant s’il avait mis son dépôt à la banque pour le faire fructifier. Il n’accepte pas le chrétien non productif – Jean 15 :2
6. Le chrétien non productif perd tout ce qu’il a reçu et il est renvoyé de la maison du maître

D’AUTRES PASSAGES QUI PARLENT DE LA PRODUCTIVITÉ SPIRITUELLE
D’UNCHRÉTIEN
1. Jean 15:5 – le cep et les sarments
2. Matthieu 7:16-20 – l’arbre et le fruit
3. Jacques 2:17-24 – la foi et les œuvres
4. 2Pierre 1:5-9 – si ces choses sont en vous